8 АЛЧНОСТЬ (матсара или матсарья) | Игра Самопознания Лила

Рейтинг пользователей: / 2
ХудшийЛучший 

8 АЛЧНОСТЬ (матсара или матсарья) | Игра Самопознания Лила  | Джняна Чаупада
Тщеславие приводит игрока к тому, что он начинает всем завидовать. Он настолько увлечен иллюзией себя как отдельной реальности, что любые средства удовлетворения своих желаний кажутся ему справедливыми. В конце концов, думает тщеславный игрок, я настолько лучше других, что заслуживаю иметь все, что есть у них. Итак, в этой игре алчность связана со змеей зависти, т. к. именно зависть, созданная тщеславием, приводит к алчности. В состоянии алчности игрок испытывает активную ненависть к другим игрокам.

Он слишком хорош для них, и то, что они имеют, также слишком хорошо для них. Поэтому, рассуждает игрок, то, что принадлежит им, должно стать моим. Он становится недоброжелательным и испытывает страстное желание завладеть материальными благами окружающих его людей. Это чувство отличается от жадности, где просматривается только материальная сторона. Алчность — это жадность в совокупности с завистью. По мере того как игрок становится все более алчным, увеличивается его жажда к богатству. И все остальные проблемы первой чакры также начинают мучить его.
Восемь — это число, которое при умножении уменьшается: 8x1=8;
8x2=16; 1 + 6 = 7; 8 х 3 = 24; 2 + 4 = 6; 8 х 4 = 32; 3 + 2 = 5; 8 х 5 = 40; 4 + 0 = 4; 8x6 = 48; 8 + 4 =12; 1 + 2 = 3; 8 х 7 = 56; 5 + 6 = 11; 1 + 1 = 2; 8х8 = 64;6 + 4=10; 1 + 0 = 1.
Когда восьмерка умножается на девятку, она становится девяткой (8x9 = 72; 7 + 2 = 9), а в следующем цикле возвращается в свое исходное состояние: 8x10 = 80; 8 + 0 = 8. Это явление напоминает нам о цикличности природы реальности вообще и человеческого существования в частности. Тонкое убывает, когда возрастает грубое. И так до тех пор, пока не происходит проникновения в сущность грубого, и тогда оно снова становится тонким. Таким образом, любое возрастание ведет к убыванию, а убывание снова ведет к возрастанию. Ничто никогда не теряется. Изменяется только природа проявления.
Среди чисел лунной семьи восьмерка представляет собой октаву, восемь измерений, восьмеричную майю, состоящую из трех гун и пяти тонких элементов. В нумерологии восьмерка связана с Сатурном. Это планета, непростая для понимания, ассоциирующаяся со взлетами и падениями, ожесточенной борьбой. Это воздушная планета, связываемая с тьмой. Её символом является безмолвный мыслитель, погруженный в самонаблюдение и обладающий материалистическими взглядами. Люди, рожденные под восьмеркой, с увлечением занимаются накоплением богатств, склонны к нездоровым пристрастиям и порокам. Однако они мудры и опытны и имеют особый дар.
Хариш Джохари "Лила. Игра самопознания"
8. Алчность
Обретя базу тщеславия, хоть положительную, хоть отрицательную, человек начинает видеть вокруг не только себя. Вернее, теперь он видит не только свои качества, утвердившиеся в тщеславии, но и ценные (с его точки зрения) качества других личностей. Происходит первый контакт сознания с миром окружающих людей. Но пока сознание вращается вокруг вещей и удовольствия, человек видит только это и больше ничего. В алчности сознание замечает вещи, принадлежащие другим людям и приносящие им радость. И оно начинает осознавать качества, помогающие этими вещами овладеть. На уроке жадности человек не видел «чужого», он видел все «свое», но почему-то в чужих руках. Теперь же его тянет именно к «чужому».
На предыдущем уроке сознание утвердилось в собственном великолепии и считает себя достойным обладать всем счастьем в мире — счастьем в виде обладания вещью. Значит, рассуждает оно, эту вещь нужно забрать у кого-то другого, и тогда его счастье перейдет к тебе. К тому же неполноценное Эго любит играть в «сравнительное позиционирование». Если Эго считает себя неполноценным и несчастным, а вокруг есть люди счастливые — это плохо. А вот если они станут несчастными, причем их падение произойдет на глазах Эго, то оно, в сравнении с ними, станет более счастливым и более полноценным в своей неполноценности. И поэтому в алчности человек желает лишить окружающих счастья именно для приобретения твердой позиции счастливого. 
При положительном прохождении урока в восприятии человека появляются реальные люди с их счастьем и несчастьем. Эго начинает их оценивать, понимать, изучать и выстраивать критерии «нужно» и «ненужно», а также «сколько нужно» относительно обретения разных качеств и вещей в дальнейшем. Правда, люди все еще рассматриваются как проявление вещей и человек старается обрести вещи, считая что они-то и являются сутью качеств людей — так каннибалы в диких племенах съедают сердце героя, чтобы обрести его силу.
Однако не следует недооценивать именно этот урок — после него сознание впервые входит в осмысление не реального для него мира нужных ему вещей, а чужого мира людей вокруг. До этого единственной реальностью для него был личный мир, принадлежащий ему, обретенный им. И вдруг нереальный до этого момента мир чужих вещей стал ближе. Эго начинает фантазировать о нем и осознавать, что возможно и некое иное счастье, отличное от его собственного. Внешний мир, наряду с враждебностью (люди — источники опасности), начинает обретать и привлекательность (вещи — источники счастья). А для приобретения этих вещей нужно обладать другими, отличными от своих качествами - они есть у хозяев столь желаемых вещей.
Отрицательное прохождение данного урока: повторяется как бы урок жадности с добавлением гнева и тщеславия, глубоко усугубленный уже и осознанием «своего» и «чужого» с сравнениями — а «мое» хуже… По сути, тут сознание стремится не к обретению удовольствия от вещи, а к удовлетворению от осознаний, что кто-то лишился этой вещи, а следовательно, и счастья от чужой беды. Это губит человека, ибо подсознательно он знает — с ним могут поступить также. И он начинает либо бороться с потенциальными врагами, либо уменьшает свое материальное окружение, вплоть до нищеты, чтобы у него было меньше возможностей лишиться своего счастья. Результаты этого бывают самые плачевные: целый клубок конфликтов между различными планами сознания первой чакры.
Синько О.А. "Уроки Кармы"
8. Алчность
Алчность – это неумеренное желание получения материальных благ, жажда приобретательства. 
В православной этике алчность является греховной страстью, а в католицизме – смертным грехом, так как она (алчность) приводит к увеличению материальных забот, вызывает страх потери, внутреннюю замкнутость, злобу и гнев на завистников и конкурентов, что препятствует духовному развитию человека и ведет к деградации. 
Чем меньше в человеке духовного осознания (чем меньше он понимает, что является вечной душой, и чем больше он отождествлен с телом), тем сильнее в нем проявлена алчность к материальным объектам, жажда денег, власти и славы. 
Такой человек потерял свое истинное счастье, так как забыл свою истинную природу души, поэтому он хочет восполнить нехватку настоящего духовного счастья материальными объектами, возможностями, властью и славой. И он даже не видит глупости этой идеи, потому что не почувствовал еще  на своей шкуре ее последствий. 
Жажда денег и материальных благ вынуждает человека брать займы и кредиты, что загоняет его в долги, заставляя чувствовать себя как в ловушке, из которой очень трудно выбраться, не занимаясь самопознанием. 
В Ведах говорится, что человеку по судьбе дается на жизнь определенное количество денег, и, получая деньги взаймы или беря кредиты, человек «вытягивает» эти деньги из своего будущего, а это значит, что в будущем денег может не остаться, что может обречь человека на бедную и несчастную старость. Также Веды утверждают, что количество денег дается человеку в соответствии с его разумом (разумностью), поэтому, чтобы увеличить свое благосостояние, нужно развивать разумность. 
Как определить, сколько денег положено по судьбе? Очень просто – столько, сколько имеешь в каждый конкретный момент. Но алчность заставляет человека идти в банк, брать кредиты, или занимать у друзей - и все это только потому, что хочется новую машину, квартиру, дачу и т.д. Причем хочется СЕЙЧАС, а не когда-то в будущем, когда на это будут деньги. И человек, который не может противостоять этой жадности, вовлекается в гонку накоплений и попадает в яму долгов. 
Из-за алчности к деньгам человек работает сверх нормы, или на двух работах, или участвует в махинациях, ворует или занимается другой преступной деятельностью, что неизбежно приведет к наказанию – рано или поздно. Помимо государства, алчного человека также наказывает сама жизнь, заставляя переживать, нервничать и страдать, ставя его в неприятные, трудные и опасные ситуации – и так человек теряет себя все больше и больше. Алчность – это болезнь, болезнь ума. 
Почти невозможно духовно прогрессировать, когда человеком управляет алчность, так как она заставляет интересоваться материальными вещами, своим положением в обществе, размером счета в банке и накоплением денег, и вовсе не располагает к самопознанию. 
Количество денег, машин, яхт и прочих материальных объектов владения вовсе не гарантирует счастья. Статистика самоубийств среди богатых людей растет из года в год. И это – результат жестокого разочарования: человек думал, что деньги, шмотки, власть и широкие возможности принесут ему счастье и удовлетворение, но не тут-то было. Алчность не знает границ, и если ее не остановить на начальных стадиях, потом может быть поздно. Займы и кредиты – это ловушка, в которую лучше не попадать. 
Существует десять стадий жадности (можно найти поисковиком по словам «стадии жадности»), и на первых стадиях человек может самостоятельно пресечь алчность и ее тяжелые последствия. В этом поможет более глубокое изучение данной темы, чтение духовной литературы, изучение мудрости и духовная практика, целью которой является самопознание. Можно послушать интересную лекцию Торсунова «Закон пожертвований» из семинара «Законы вселенной», где тема алчности рассмотрена подробно – с пояснениями и примерами. 
Если вам нужен совет, то вот он – никогда не берите деньги взаймы (особенно крупные суммы), никогда не берите кредиты, довольствуйтесь тем, что есть. Для нормальной жизни нужно не так уж много денег, так что не позволяйте алчности втянуть вас в безумную гонку накопления материальных благ, которая однозначно вылезет боком, если не сейчас, то в будущем. 
Все магические хитрости, направленные на получение денег, только поддерживают в человеке алчность, которая ведет к множеству неприятностей, помимо приятного обладания деньгами, возможностями и материальными вещами. 
Человек, который достаточно разумен, чтобы понять опасность алчности, а в частности - кредитов и займов, наблюдая за другими людьми, угодившими в эту ловушку, избежит этой горькой участи. Кто недостаточно разумен, слишком жаден или самонадеян, может рискнуть и почувствовать на своей шкуре, каково это – быть в ловушке долгов.
О.Торсунов
ЗАВИСТЬ
Зависть — это досада по чужому добру или благу. Корыстолюбие и зависть всегда стоят рядом, так как совпадают их намерения: желание иметь или получить что-то важное и необходимое для себя.
Способ поведения
<Зависть
Позитивное намерение
Получить что-либо важное для 
себя, необходимое и полезное: 
материальное благополучие, 
прекрасные отношения, успех. 
Иметь достаток в жизни. Иметь 
то, что есть у других, 
но отсутствует в моей жизни
Человек завистливый испытывает раздражение, неудовольствие и не может спать спокойно, когда его сосед или знакомый приобретает или получает что-то такое, чего нет у него. В его подсознании формируется программа уничтожения другого человека, того предмета или человека, из-за которого возникла зависть, и, кроме того, программа уничтожения своего мира. Зависть формирует огромную сознательную и подсознательную агрессию. Не зря это чувство христианство относит к одному из семи смертных грехов. Зависть чрезвычайно разрушительна для самого ее автора и для Вселенной.
Помните притчу? У одного человека был очень богатый сосед. И этот человек хотел иметь все то, что есть у его соседа. И тогда он обратился к Господу Богу и попросил для себя материальные блага. Бог ответил: «Я дам тебе все, что ты захочешь, но только с одним условием — твоему соседу я дам в два раза больше». И тогда этот человек попросил: «Господи! Выколи мне один глаз!»
Завистливый человек не понимает, что выступает против окружающего мира. Он не осознает своего истинного места и предназначения во Вселенной. Он не знает и не верит, что Вселенная сама позаботится о нем и даст ему именно то, что необходимо.
Человек может получить в жизни все, что только захочет: любые материальные и духовные блага. Для этого необходимо открыться силам Вселенной. А зависть мешает сделать это. Это пагубное чувство делает человека агрессивным и закрытым.
Если у вас есть зависть, составьте для себя программу избавления от нее.
В первую очередь для получения чего-либо в своей жизни пользуйтесь принципом изобилия. Суть этого принципа очень проста: Вселенная, Бог изобильны, а вы достойны иметь в этой жизни все, что вам необходимо. Берите и пользуйтесь. Радуйтесь и наслаждайтесь. И делайте это по-доброму, с чистыми помыслами.
Как можно чаще искренне желайте удачи другим людям. Это прекрасное лекарство от зависти, а также и от многих болезней и проблем в жизни, которые зависть вызывает. Желайте удачи своим близким, соседям, своему городу, правительству, своей стране, другим странам, планете Земля, другим цивилиза-циям.
Мне на работе, да и в жизни, часто приходится слышать, как люди ругают правительство и ту страну, в которой живут. Тогда чего же хорошего они ждут от «плохого» государства? Вот они и получают то, что ожидают.
Желая удачи и всего хорошего другим людям, вы притягиваете удачу в свою жизнь.
Научитесь также радоваться счастью и успехам других людей. Этим вы тоже привлекаете удачу и счастье в свою жизнь. Если мой сосед или знакомый купил прекрасный дом или машину, но этого нет у меня, то глупо завидовать и тем самым отравлять свою жизнь. Я лучше порадуюсь вместе с ним. Так я приближу момент обладания тем же, если мне это нужно.
Имея неправильные взгляды на жизнь, мы плохо воздействуем на свои ум и разум, и как следствие, серьезно страдает наше телесное здоровье. Ниже мы приведем классификацию связи черт характера человека с болезнями:
Алчность - острые процессы в организме, булимия, онкология
Синельников В. "Возлюби болезнь свою"